La elección del 19 de febrero, festividad de Beato de Liébana, por tratarse éste del “primer autor de textos en castellano o español en Cantabria”, sirve al menos para poner de relieve lo que ya denunciamos en su día: la invención de un supuesto origen cántabro del castellano dos siglos antes a través de un estudio encargado ad hoc por el PRC de Revilla para justificar el “pelotazo” de la Universidad Pontificia de Comillas, sin el menor rastro de argumento histórico o lingüístico.

Los “bandazos” de las sucesivas consejerías de cultura de Cantabria inventándose documentos en castellano, ora en el siglo VI en Campoo-Valderredible (Marcano), ora en el siglo VIII en Liébana (Serna), sin ningún fundamento científico, datándolos en periodos en que ni siquiera estaban formados los romances, demuestran el escaso interés por parte de la clase política por la redacción independiente de una Historia de Cantabria rigurosa que no sirva sus intereses políticos actuales.

Además, el planteamiento de que los primeros textos en castellano encontrados en Cantabria son obra de un monje que se suele considerar proveniente del sur de la Península Ibérica inmigrado a Liébana durante el siglo VIII, además de falso (los textos de Beato de Liébana, cuyo origen es desconocido, están escritos en latín altomedieval), siquiera conducen a la necesaria reflexión sobre la situación del patrimonio lingüístico cántabro, que ha sido recientemente reconocido por la UNESCO como “lengua en grave peligro de desaparición”. Su dignificación, protección, estudio y divulgación, exigida por cientos de personas y colectivos que firmaron la declaración del cántabro como ‘Bien de Interés Cultural (BIC)’, viene siendo rechazada por los tres partidos con representación parlamentaria, demostrando una profunda “sordera” e irresponsabilidad al situar el cántabro como la modalidad lingüística no castellana más desprotegida de todo el Estado español.

En este sentido, afirmamos que el Día de las Letras de Cantabria “nace cojo”, porque si el objetivo es la “exaltación de los valores literarios de cuantos escritores nos han precedido a lo largo de la historia de la comunidad”, no puede excluirse toda la obra que han escrito empleando la modalidad lingüística autóctona de Cantabria, autores de la talla de José María de Pereda, Nel Llano, Amós de Escalante, Alcalde del Río, Jesús Cancio o Antonio Casares, entre otros.

Finalmente, nos preguntamos a qué se refieren las instituciones cuando hablan de “idéntico espíritu simbólico y conmemorativo” que el Día de las Letras de otras comunidades, porque la comparación con eventos similares en las comunidades vecinas (Galicia, Asturias o País Vasco), donde se homenajea la creación literaria en sus respectivas lenguas autóctonas, no se sostiene por ninguna parte.

Desde L’Argayu, en definitiva, apostamos por una verdadera conmemoración de las Letras Cántabras, impulsada por el tejido cultural del país y que no excluya importantes obras de nuestros autores por el hecho de estar escritas en nuestro patrimonio lingüístico autóctono.

En Cantabria, se han generado las condiciones necesarias para el cambio y está en manos de la clase trabajadora, de nosotras y nosotros, dar un giro radical y avanzar por la liberación de esta tierra. Proponemos que no es el momento de esperar, sino de poner de nuestra parte. Tenemos mucho que ganar, y cada día menos que perder.

Regüelta continuará defendiendo en 2012 lo que viene defendiendo desde que nació el Primeru de Mayu de 1998: la liberación social, nacional y de género, la igualdad de las personas y la defensa del territorio, la conquista de derechos sociales y políticos, la transformación del sistema económico. Y lo vamos a hacer con realismo y con firmeza, dando pasos para avanzar y continuar creciendo junto al pueblo del que formamos parte. Somos conscientes de dónde estamos hoy, pero también de adónde queremos llegar con nuestro esfuerzo y compromiso.

Queremos llamar a la juventud cántabra a sumarse al acto de responsabilidad histórica que supone luchar por transformar el mundo en que vivimos y hacerlo junto a la juventud rebelde y organizada de este pueblo. Ahora es el momento de plantar cara, de construir alternativas. Sin miedo, sin complejos, sin dogmatismos. Sin partidismo pero con las ideas claras. Sin servir a nadie más que a nosotros y nosotras mismas. Por muchos años más, y mejores, de unidad y de lucha.

Siguimos ena alucha

En Cantabria, a 11 de Heneru de 2012

Este es nuestro homenaje hacia quienes combatieron por defender Cantabria de la invasión de los fascistas, que dieron su vida hasta el final, incluso cuando la derrota parecía inexorable. También, a quienes tras la guerra se echaron al monte, dando un ejemplo de dignidad antifascista que se escucharía por todo el mundo y, que aún hoy, nos guía en nuestro camino por construir una tierra y un mundo distintos.

La juventud concienciada de hoy, sabemos y aprendemos día a día de la memoria de estos héroes. Su convicción y valentía nos reafirman a diario para continuar luchando en una sociedad que, en ocasiones, puede no entendernos y darnos la espalda. Al igual que les ocurría a quienes conformaban la resistencia antifascista, nosotras tampoco podemos tener la convicción de que la victoria está cerca, pero somos conscientes de que ésta solo se alcanza con lucha, esfuerzo y unidad.

Nosotros hemos tomado la decisión de continuar la lucha, de tenerles en el recuerdo y de mirar al futuro, porque la memoria tiene que ser una herramienta que nos oriente en la acción. Vamos a cumplir nuestra voluntad de seguir construyendo sobre la tarea que todas estas personas, hace más de siete décadas, empezaron. El presente es también tiempo  de lucha.

Siempri ena alcordanza.

Regüelta, en Cantabria a 29 de Diciembri de 2011

En 1946 ocultó durante varios días a dos de los maquis de la Brigada Pasionaria llegados de Francia, hasta que la guerrilla cántabra pudo contactar con ellos. Finalmente, en agosto de 1947 se exilió a Cataluña, como decía él, “con mil pesetas que me dieron los del monte”, donde trabajó hasta su jubilación.

No hace mucho regresó a Cantabria y comenzó a colaborar con la Asociación Guerra y Exilio en rescatar la memoria histórica de la guerrilla antifranquista cántabra.

Fue incinerado el pasado lunes 12 a las 12 h. en el crematorio de Raos.

Mañana sus cenizas serán depositadas en la finca “Sotombos” de Bejes, donde se realizará un acto para honrar su memoria y se colocará una placa en su honor.

La juventud cántabra está llamada a desempeñar un papel en la resistencia a los recortes sociales, en la defensa de nuestros derechos básicos, de nuestras vidas. Desde Regüelta llamamos a la desobediencia, a organizarse al margen de las instituciones que nos están arruinando, que manejan despóticamente nuestro futuro. El Estado recorta en lo más básico, pero tiene dinero para el ejército, policías y cámaras, para tratar de evitar la respuesta de un pueblo que tiene más motivos para luchar que nunca.

Tenemos que atacar al poder desde fuera de sus garras, eludir su control, generar alternativas y espacios alejados de los que se nos ofrecen, no caer en engaños como el electoralismo y el colaboracionismo. No somos nosotras y nosotros quienes debemos apretarnos el cinturón: son ellos, y no se lo van a apretar solos.

Ahora nos toca. Vamos a construir poder popular para plantarles cara, vamos a perder el miedo a salir a la calle, a quebrantar sus normas, a ser rebeldes. Porque solo una juventud y un pueblo rebeldes son capaces de afrontar esta situación. A lo único que podemos temer, es a lo que se nos viene encima si no hacemos nada. Esta es una llamada a hacer honor a nuestra historia, a nuestros principios, a quienes lucharon en el pasado, a estar a la altura de lo que nos está ocurriendo.

La moderación está en sus manos, la revolución en las nuestras.

Regüelta, en Cantabria a 14 de Diciembri de 2011

PROYECCIÓN TORLAVEGA: “OJOS QUE NO VEN”: 

Las jornadas del “Nueviembri antifacista” de este año comenzaron el día 11 de Noviembre con  la proyección de “Ojos que no ven”, un documental sobre las víctimas de ataques fascistas en el Estado español desde el comienzo de la “transición” hasta nuestros días. En él familiares y amigos de los asesinados, o los propios agredidos por los fascistas,  relataban los ataques sufridos a la par que denunciaban la poca justicia que se había hecho en cada caso. La proyección del documental que se llevó a cabo en el Centro Social Ítaca del Barrio La Inmobiliaria, en Torrelavega, comenzó alrededor de las 7 de la tarde y acudieron unas 25 personas.

CONCENTRACIÓN TORLAVEGA: “CALTENÉ-LA MEMORIA, DERROTAR AL FACISMU”:

Ese mismo día 11 de Noviembre, a las 9 de la noche, se llevó a cabo la segunda actividad del “Nuviembri antifacista 2011”, una concentración en la Plaza Mayor de Torlavega en recuerdo y homenaje a todos y todas las víctimas del fascismo. Acudieron a la misma alrededor de 50 personas. Se leyó un comunicado elaborado para la ocasión y parte del comunicado elaborado en Madrid, en recuerdo a Carlos Palomino, ya que era el cuarto aniversario de su muerte. Posteriormente y para acabar se gritaron algunos cánticos contra el fascismo y en recuerdo a las víctimas.

CHARLA: “EL CARIÑOSU Y LOS EMBOSCAOS DEL PAS-MIERA”:

El sábado 12, a las 18:00 se llevó a cabo una charla-debate sobre Pin “El Cariñosu” y el resto de guerrilleros cántabros de la comarca de Pas-Miera, que se echaron al monte en la postguerra. La charla la dio el historiador Diegu San Gabriel, quién explicó, además de la situación de Cantabria en esa época, las acciones y la forma de vida que llevaron esos héroes. Habló y contó anécdotas de muchos de los guerrilleros y guerrilleras de la zona Pas-Miera, centrándose especialmente en Pin “El Cariñosu”. A continuación hubo un interesante debate en el que se habló de la importancia histórica de la lucha que llevaron a cabo estas personas y del merecido homenaje que se merecen y desde las instituciones, se ha negado. A la charla asistieron unas 40 personas que participaron en el debate, enriqueciendo mucho estas jornáas antifacistas.

MANIFESTACIÓN 18N: “CONTRA´L CAPITAL, MEMORIA, UNIDÁ Y ARRESISTENCIA”:

Fue convocada el 18 de Noviembre a las 19:00. La marcha siguió su recorrido habitual desde la rotonda de Cuatro Caminos a la plaza del Ayuntamiento de Sanander al grito de lemas como “lo llaman democracia y no lo es” “cántabra o de juera la mesma clas obrera” o “Cantabria sedrá la tumba del facismu”. El trascurso estuvo marcado por la combatividad y la unidad, ya que pudimos encontrarnos gente de diversas organizaciones políticas y sociales cántabras unidos por la causa antifascista tal y como señalaba el lema de la pancarta principal.Ya en la plaza del Ayuntamiento se leyó un comunicado en el que se denunció el carácter continuista del actual régimen pseudodemocrático español con respecto al franquismo y toda la ola de recortes sociales y de represión policial y judicial contra la disidencia que vivimos en la actualidad.

CHARLA: “¿QUIÉN INVADE A QUIÉN? INMIGRACIÓN Y NEOCOLONIALISMO”:

El pasado 19 de Noviembre asistimos a una charla a cargo de Eduardo Romero, miembro de la “Ruta contra’l racismu” de Uvieu y autor de varios libros sobre inmigración, racismo y neocolonialismo. Con el título “Quién invade a quién, inmigración y neocolonialismo” la charla se estructuró en primer lugar con la proyección de un vídeo sobre las redadas racistas contra inmigrantes, los campos de internamiento y las deportaciones. Posteriormente el ponente explico con detalle las políticas represivas contra los y las inmigrantes por parte del Estado español y otros estados europeos en una exposición didáctica y amena a la par que formativa. El turno de preguntas y debate fue muy participativo. Los asistentes pudimos resolver nuestras dudas sobre un tema tan desconocido e ignorado como es el de la represión a las personas migrantes. Así mismo hubo un animado debate sobre la actitud tradicional de la izquierda revolucionaria ante este tema, la idealización y la demonización de las y los inmigrantes, así como la necesaria visión global que debemos tener del fenómeno migratorio entendiéndolo no como algo aislado sino como algo estrechamente relacionado con el actual desarrollo del capitalismo y sus ciclos económicos, el neocolonialismo, la crisis energética, la cuestión de género y un largo etc.

La mayoría de nosotras tendemos a pensar en el sufrimiento y las circunstancias difíciles de lxs demás y a olvidarnos de las nuestras… Este comportamiento es tan habitual que podría llegar a parecer inherente al sexo femenino, pero no resulta más que otra de las estrategias del sistema patriarcal para arrebatarnos nuestro poder y anclarnos en una situación de debilidad y dependencia, haciéndonos sentir culpables si anteponemos nuestras necesidades a las de otras personas. Desde Langresta consideramos que son demasiadas las veces que nos cuesta darnos cuenta de hasta qué punto la forma de relacionarnos cada día con lxs demás es muestra de los roles de género impuestos por el patriarcado. Hoy, más que denunciar y lamentarnos por las desgracias que les ocurren a nuestras compañeras (y aunque jamás quitándoles importancia), queremos hacer un llamamiento a todas las mujeres para que tomen conciencia de sí mismas. Conciencia como seres oprimidos, pero con la capacidad de ser autosuficientes, fuertes y libres. Por todo ello, hoy nos gustaría arrojar un poco de luz sobre lo que se ha venido a llamar micromachismo.

El término micromachismo describe actitudes y comportamientos dentro de las relaciones entre sexos (principalmente de pareja, aunque también pueden darse entre padres e hijas, compañerxs de trabajo, etc.), que pueden parecer de poca importancia pero que están presentes en el día a día y que ayudan a afianzar la posición privilegiada del hombre, silenciando y arrinconando a la mujer. La violencia machista se ha venido anclando en nuestra sociedad a través de un periodo de tiempo muy largo en el que se han invisibilizado sistemáticamente las vulneraciones de nuestros derechos como personas, llegando a percibirse como naturales actitudes que no deberíamos tolerar.

Aunque a día de hoy es relativamente fácil identificar una agresión física o verbal, no es tan sencillo percatarse de los distintos tipos de micromachismo… Como muestra, aquí ponemos algunos ejemplos: el marido que toma sistemáticamente el mando sin consultar a su mujer, anula su capacidad de decisión. El novio que administra el dinero de su pareja, limita su capacidad de movimientos. El padre que considera que el cuidado de la familia es cosa propia de las mujeres, coarta su desarrollo personal, laboral e intelectual. Todos aquellos hombres que intentan compensar sus constantes errores o ataques regalando flores, los que se excusan de las tareas domésticas alegando que están “cansados de trabajar”, los que sospechan sistemáticamente de todo aquello que hacen sus parejas… Todos ellos están violando nuestra libertad, maltratando nuestra autoestima y manteniéndonos en una posición de inferioridad.

Como mujeres no podemos permitir estas vejaciones. Es nuestro deber luchar por lo que es nuestro, respetar nuestra integridad y valorar nuestro trabajo. Tenemos que querernos tal y como somos y disfrutarnos como personas completas e independientes, sin supeditarnos a los valores trasnochados del patriarcado capitalista. Si la sociedad nos quiere débiles y sumisas, nos tendrá revolucionarias y poderosas.

¡Upa l’alucha de las mujeris!

25 Nuviembri 2011

Asamblea Feminista Langresta

La tradicional manifestación, se convoca en esta fecha por la imposibilidad de hacerla el 20N, el aniversario de la muerte de Francisco Franco, debido a la farsa electoral que se repite una vez más en el Estado Español este día.

“Contra el capital: Memoria, unidad y resistencia”

Un año más, hemos vuelto a reunirnos para recordar a todos los asesinados, represaliados y víctimas del fascismo español desde el pasado siglo, dando una línea de continuidad histórica a quienes se han enfrentado a él durante todas estas décadas.

Desgraciadamente, poco ha habido que celebrar, y menos aún actualmente, para la clase obrera y los trabajadores, y para las organizaciones revolucionarias y antifascistas. El régimen postfranquista, maquillado durante la mal llamada “Transición” a ninguna parte, se descompone. Y descomponiéndose se lleva lentamente por delante a todos y todas nosotros y nosotras. Los brutales recortes de derechos a la clase trabajadora, sufridos el año pasado, el paro, la precarización, y la nueva farsa electoral ( a la que se presentan quienes a ellos les da la real gana) auguran un futuro oscuro en el horizonte. Durante este año y el pasado, el régimen español se ha fortificado en su búnker, arrebatando del plato de los más oprimidos y explotados las pocas migajas que al calor de la bonanza económica capitalista había tirado con desprecio desde la mesa de los lujos y los banquetes de la oligarquía ; recortes en pensiones , becas y prestaciones por desempleo, congelación de sueldos, EREs, paro y más miseria son la salida de la clase dominante, de la gran burguesía española, a la crisis económica internacional que remueve los cimientos del capitalismo. De paso, el régimen ha aprovechado para exhibir todo su arsenal policial y judicial contra la resistencia, machacando sangrientamente a todo movimiento que le haya osado hacer frente, por muy pacíficamente que lo haya hecho. Este año, las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad se han llevado por delante más de 240 heridos y detenidos políticos, en las protestas de los trabajadores, de los jóvenes, en las redadas contra comunistas y patriotas vascos, en sus comisarías y centros de represión, cárceles y tribunales especiales.

Esta es la respuesta de la oligarquía y este es su mensaje: Ó aceptamos su barbarie, por las buenas, lenta y dolorosa, que nos condene a la injusticia permanente, ó nos enfrentamos a los cuchillos que tanto mimo han afilado todos estos años preparándose para clavárnoslos con el más nimio pretexto.
Por nuestra parte, los y las revolucionarios y revolucionarias no olvidamos que esta oligarquía es la misma clase social, continuada, que organizó hace 70 años un golpe de Estado y una guerra de exterminio contra nuestro pueblo, que instauró 40 años de régimen militar fascista, que montó el mayor engaño político instaurando como “novedoso” un régimen que por no tocar no se atrevió ni a tocar a sus políticos, jueces, militares y policías. Un régimen en el que no existe ni la separación de poderes, con un sistema judicial absolutamente politizado, ni los derechos humanos ni constitucionales, que se amoldan a su antojo y decisión y han sido sucesivamente mutilados por las reformas que les han ido introduciendo paulatinamente, ni el cacareado Estado de Derecho, defendido desde las cloacas de la porra, las esposas, el calabozo y hasta la fosa de cal viva. Y no olvidando nada de esto, planteamos una respuesta combativa y organizada a este régimen y a sus gobernantes, a todos los que en él ostentan el poder económico y político. Y sin olvidar jamás, nos planteamos fortalecer la unidad, indispensable, entre todos quienes han tomado la iniciativa contra los opresores para decirles BASTA.

Así pues, este 20 de Noviembre comenzaremos un nuevo ciclo de lucha para todos y todas quienes estamos, preparados y preparadas para un futuro de memoria, que no hemos perdido jamás; de unidad entre los revolucionarios, que construimos cada día; y de resistencia, que no abandonaremos jamás, hasta hacer caer de sus poltronas a los miserables que nos explotan día tras día.

¡¡ÚPA CANTABRIA ANTIFACISTA!!

CONTRA´L CAPITAL: MEMORIA, UNIDÁ Y ARRESISTENCIA!!!

Desde Regüelta entendemos que el sistema sociopolítico del Estado español no ofrece unas garantías mínimas democráticas, impide y condiciona la participación política de las opciones transformadoras. Así, los principales partidos, al servicio de la oligarquía, aparecen cada cuatro años para pedirnos el voto y mantener sus privilegios, nos presentan su circo supuestamente democrático con grandes campañas mientras nos piden que hagamos esfuerzos ante la situación económica.

No participaremos en su farsa porque sabemos que Cantabria no decide su futuro, porque los resultados están dados antes de que la farsa electoral se celebre:vencerán los mercados, la reforma laboral y los recortes sociales. En especial, los y las jóvenes, tendremos que soportar el peso de una crisis que no hemos provocado. Las mujeres, seguiremos sufriendo la precariedad y la opresión de un sistema que integra el machismo en sus propias estructuras, que no plantea soluciones sino parches, que no ataca al problema del patriarcado de raíz sino que se sirve de él. Además, el actual estado constitucional español no permite ni permitirá que el pueblo cántabro decida sobre su futuro, sobre la forma en que quiere organizarse.

Así, Regüelta, junto a otras organizaciones de la Isquierda Cántabra, viene apostando desde hace trece años por el trabajo de base y asambleario, por la construcción de un movimiento cántabro de liberación nacional, social y de género, como única garantía para alcanzar un marco verdaderamente democrático, cántabro y popular para Cantabria. En ese sentido, consideramos prioritario generar y recuperar espacios de autoorganización social democrática, como los concejos, que son clave en el autogobierno local y comarcal.

Por todo ello, desde Regüelta, frente a su farsa electoral apostamos por la abstención activa, la autoorganización y el asamblearismo. Es necesario seguir trabajando para construir desde la base una verdadera democracia para Cantabria, crear poder popular que resida en las trabajadoras y trabajadores de esta tierra.

EL SU SISTEMA, LA MUESTRA ASTINCIÓN!

Regüelta
En Cantabria, a 31 d’Utubri de 2011.

La Coordinaora Antifacista de Cantabria abre las jornadas del Nuviembri Antifacista recordando y homenajeando a todas las víctimas del fascismo.

Desde el fin del franquismo en 1975 hasta hoy, han sido más de un centenar las personas asesinadas y más de 4000 las heridas en agresiones fascistas en el Estado Español. Una de las víctimas más recientes, fue nuestro compañero Carlos Palomino, asesinado hace cuatro años en el metro de Madrid por un militar fascista. Estas cifras, lamentablemente, no dejan cada año de crecer. Y además, los agresores gozan de total impunidad.

En el marco institucional, partidos y organizaciones de extrema derecha, que promueven comportamientos xenófobos y racistas, viven bajo el amparo de la legalidad, pudiendo realizar cualquier tipo de acto (manifestaciones, homenajes a fascistas históricos o presentes…), mientras la antidemocrática ley de partidos persigue e ilegaliza formaciones políticas revolucionarias y criminaliza a los movimientos sociales. Es muy destacable la nula depuración que se produjo durante la Transición en las fuerzas de seguridad y en el ejército, dando lugar a la continuidad de individuos con ideas fascistas dentro de estas instituciones, alimentando en ellas actitudes xenófobas y racistas.

En estos tiempos de incertidumbre y crisis económica, es cuando el capitalismo se vale del fascismo como fuerza de choque ante cualquier tipo de movimiento social. Por ello, dado que desde las instituciones ni se investigan los hechos, ni se persigue a los culpables, ni se reconoce a los y las agredidas; nos hemos concentrado aquí para homenajear a todas y cada una de las víctimas del fascismo, sin olvidarnos de aquellos que dieron su vida por la libertad en el pasado y que aún hoy, en esta supuesta democracia, no han tenido ningún tipo de reconocimiento desde las instituciones.

Desde el Cariñosu, el Bruju, Matilde Zapata o Juanin, hasta Josu Muguruza, Lucrecía Pérez, Guillem Agulló o Carlos Palomino, nuestro recuerdo y más sincero homenaje a todas y cada una de las víctimas del fascismo. Que su recuerdo ilumine nuestros pasos y nos de fuerza para continuar en la lucha. Porque al fascismo no se le discute, se le destruye.

¡El mejor homenaje, continuar la lucha!

Úpa Cantabria antifacista!